1、邵雍1011年1月21日1077年7月27日，字尧夫，自号安乐先生，人又称百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，易学家思想家诗人邵雍生平简介 祖父邵德新，父邵古，皆隐德不仕邵雍的祖先是范阳今河北涿州人，幼随父迁共城百源今河南辉县苏门山下后人称雍为“百源先生”邵雍青年时期即有好学之名，宋；邵雍自幼刻苦自学，广泛阅读各类书籍，志在树立功名他不畏严寒酷暑，废寝忘食，钻研学问宋史·道学传共城令李之才因其卓越的学习能力，教授他物理与性命之学邵雍品行高尚，人们从他的外貌就能看出他的贤德，他不事张扬，与人相处融洽，乐于谈论他人的优点而隐匿其缺点对于前来求学的人；梅花易数冠以北宋著名道学家邵康节尧夫的名字，被说成是邵雍的著作，果真如此吗？我们先来了解下邵雍其人 邵雍简介邵雍1011～1077北宋哲学家字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁他生于河北范阳今河北省涿州市，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。

2、邵雍结合易经的八卦理论，融入道教思想，构建出独特的宇宙构造图式和学说体系，这就是他的象数之学，或称先天学他以其精准的卜术而闻名在仁宗皇佑元年1049年，邵雍在洛阳安家，以教授学生为生嘉佑七年1062年，西京留守王拱辰在洛阳天宫寺附近的五代节度使安审琦旧宅为他建造新居，命名；皇极经世是北宋哲学家邵雍的著作，以下是对该书及其作者邵雍的详细资料皇极经世 又名皇极经世书 内容运用易理和易数推究宇宙起源自然演化和社会历史变迁 特点以图书象数之学显于世，通过“皇极”一词来经纬世事，体现了作者对于宇宙和世事的深刻理解 结构该书共六；皇极经世是北宋哲学家邵雍的著作，以下是对该书及其作者邵雍的详细资料皇极经世 别名皇极经世书 内容运用易理和易数推究宇宙起源自然演化和社会历史变迁 特点以图书象数之学显于世，其中“皇极”一词来源于尚书·洪范孔颖达疏，意为以最大的规范来经纬世事全书共六十二卷，后由其子邵伯温编为十二卷；邵雍就是邵康节宋哲宗元祐中赐邵雍谥“康节”邵雍1011年12月25日1077年7月27日，字尧夫，北宋著名理学家数学家道士诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐张载程颢程颐并称“北宋五子”邵雍患病垂危期间，司马光张载程颢程颐这些知名人士早晚在他跟前守候照料，将死去时；北宋哲学家邵雍，字尧夫，谥号康节，出生于公元1011年，逝世于公元1077年，享年67岁他出生于河北范阳，后随父迁居共城，晚年隐居洛阳，尽管知名度不如诸葛亮，但其才学和品德均不逊于这位三国名臣宋理学鼻祖程颢曾赞誉他为quot内圣外王之学quot，人称quot邵夫子quot或quot家先生quot邵雍的墓地在河南省重点文物。

3、善赏花吟的作者是邵雍以下是对邵雍的简介身份邵雍是北宋时期的杰出哲学家生平他出生于1011年，范阳人，后随父亲迁徙至共城，并在苏门山百源之上隐居，因此被尊称为百源先生他屡次拒绝官职的授予，专注于哲学研究思想邵雍的思想深受易经影响，并结合道教理念，创造出了独特的宇宙。

4、邵雍1011年1077年，字尧夫，生于范阳今河北涿州大邵村，幼年随父邵古迁往衡漳今河南林县康节村，天圣四年1026年，邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地 宋仁宗康定元年1040年，邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水河南境内南洛水支流之上，遂而成为河南今；他以其卓越的文学成就和对时代的深刻感悟赢得了后世学者的尊重和赞誉目前对邵雍的研究也主要集中在他的文学创作及其历史背景上虽然其地位可能与大文豪有所不同，但他在北宋文坛上仍占有一席之地以上是对邵雍的基本介绍和解释如需更详细的信息，建议查阅相关的历史文献和研究资料；意思是在十二万九千六百年之后，我们还会在这里相遇，还会爱上你全句是“根据北宋哲学家邵雍的计算，世界上的事物将在十二万九千六百年后，完全重现也就是说，在十二万九千六百年之后，我们还会在这里相遇，还会遇见你”。

5、帝王霸”四个阶段，每个阶段都比前一个阶段更为衰落作为宋明理学中的重要一派，邵雍的先天象数之学在皇极经世中得到了充分展现，这部作品开创了宋明时期象数学的先河，对星相学家产生了深远影响总体而言，百源学派以其独特的哲学见解和历史观，对北宋乃至后世的思想文化产生了深远影响。

6、邵雍，字尧夫，被尊称为康节，还有安乐先生伊川翁等别号，是北宋时期的一位杰出哲学家和易学家，被誉为内圣外王他的家族原籍范阳今河北涿县，但幼时随父迁徙至卫州共城现河南辉县邵雍自小志向远大，曾在苏门山百源上潜心研读尽管在宋仁宗嘉祐和宋神宗熙宁年间，朝廷曾两次征召他担任；这首诗出自宋代理学家邵雍的作品 邵雍生于宋真宗大中祥符四年1011年十二月二十五日，年少时才智出众，慷慨激扬的欲求取功名邵雍爱读书，几乎无书不读，求学中对自己要求严格而刻苦为磨练出坚强的意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不睡觉的刻苦地学习了好几年在苦读中他叹息道“。